【盗窃乱贼而不作的出处是哪里】“盗窃乱贼而不作”这句话，常被引用在描述社会安定、百姓安居乐业的理想状态中。它出自中国古代经典文献，具有深厚的历史文化背景。本文将对这句话的出处进行详细梳理，并以总结加表格的形式呈现。
一、
“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》篇，是孔子在描绘理想社会“大同世界”时所提出的一种社会状态。该句意为：没有盗贼和叛乱之人，社会秩序井然，人民生活安定。这一思想体现了儒家对理想社会治理的追求，强调道德教化与社会和谐的重要性。
虽然“盗窃乱贼而不作”并非直接出现在《论语》等其他儒家经典中，但其思想根源可追溯至孔子及儒家学派对社会秩序与伦理规范的重视。后世在解读儒家思想时，常引用此句作为社会安定的象征。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 句子 | 盗窃乱贼而不作 |
| 出处 | 《礼记·礼运》 |
| 原文出处 | “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。” |
| 作者/来源 | 孔子（据传为孔子及其弟子整理） |
| 语义解释 | 没有盗贼和叛乱，社会秩序良好，人民安居乐业 |
| 思想背景 | 儒家“大同社会”理念，强调道德教化与社会和谐 |
| 后世影响 | 常用于形容理想社会状态，体现儒家治国理念 |
三、结语
“盗窃乱贼而不作”虽出自《礼记·礼运》，但它所表达的社会理想，深刻影响了中国传统文化和社会治理观念。通过了解这句话的出处与含义，我们不仅能更好地理解古代儒家思想，也能从中获得对现代社会治理的启示。
