【富贵不能淫翻译】《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，是儒家经典中关于人格修养和道德操守的重要篇章。文章通过孟子与景春的对话，阐明了真正的“大丈夫”应具备的品质，强调在富贵、贫贱、威武面前保持坚定的道德立场，不为外物所动摇。
一、原文与翻译总结
| 原文 | 翻译 |
| 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” | 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一旦发怒，诸侯都会害怕；他们安静下来，天下就会太平。” |
| 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 | 孟子说：“这怎么能算得上是大丈夫呢？你没学过礼吗？男子成年时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为正道的，是妾妇的规矩。” |
二、核心思想解析
孟子在这段话中提出了对“大丈夫”的定义，与景春所推崇的权谋之士（如公孙衍、张仪）形成鲜明对比。他认为，真正的“大丈夫”不是靠权势和威慑力来影响他人，而是内心坚守道德信念，无论身处何种境地，都能保持独立人格和坚定立场。
- “富贵不能淫”：即使身处富贵之中，也不被物质欲望所迷惑，保持内心的清白。
- “贫贱不能移”：即便生活贫困低微，也不改变自己的志向和操守。
- “威武不能屈”：面对强权或威胁，也不低头妥协。
这些观点体现了儒家重视“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人品德的修养是实现社会和谐的基础。
三、现实意义
在现代社会，“富贵不能淫”不仅是对个人道德的要求，也是对社会风气的引导。它提醒人们在追求物质利益的同时，不应迷失自我，要始终保持清醒的头脑和坚定的价值观。
同时，这一思想也适用于职场、家庭乃至国家治理，鼓励人们在面对诱惑、压力和挑战时，能够坚守底线，做出符合良知的选择。
四、结语
《富贵不能淫》虽出自两千多年前的典籍，但其精神内涵依然具有强烈的现实意义。它不仅是一种道德理想，更是一种人生智慧，指导我们在复杂多变的世界中，如何做一个有原则、有担当、有尊严的人。
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